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净土法门:《地藏经》里怎么没有孝敬父亲,只有孝敬母亲?

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问:《地藏经》首推孝字,可是当年释迦牟尼佛离家修行,未经父亲同意,是否属不孝?而且《地藏经》里怎么没有孝敬父亲,只有孝敬母亲?他底下有三个小问题,他说怎样理解悖逆父母的悖逆二字?

答:现在讲这个事情真的是很困难,为什么困难?因为整个社会都不讲孝道了,所以现在讲孝道就很不好懂。古时候,社会普遍著重在孝悌忠信,所以提起来大家都有印象,现在没有了,这个概念很难建立,这是我们目前的困难。孝这个字,中国的文字有它的特性,全世界找不到第二家,它的文字是智慧的符号,在全世界文字里头找不到。它是智慧的符号,你看到这个符号你就晓得它的意思,你虽然不认识它,你念不出来,但是你懂得它的意思。所以你知道这文字的构造,妙极了。你看孝什么意思?上面是个「老」字,下面是个「子」,现在人所讲代沟,有代沟就大不孝了。这个字的意思,上一代跟下一代是一体,那上一代还有上一代,下一代还有下一代,在佛法讲「竖穷三际,横遍十方」是一个自性,是一个性体,这个符号多美,含义多深。

所以,中国人纪念老祖宗,外国人觉得不可思议,老祖宗你又没看见,几十年前、几百年前、几千年前,你还在纪念他,认为这是迷信。这不是迷信,真正明了祖宗跟自己是一体,这是孝。所以孝道,纪念祖先「民德归厚」,你看看,没有见过面的、不认识的千百年的老祖宗,你还纪念他,你还很爱他,眼前的父母你怎么会不尊敬?哪有这个道理?这是我们孝敬父母的根,敬祖宗、爱祖宗。孝道的内涵就是亲爱,父子有亲,这个内涵就是亲爱。你看父子这种亲爱,母子的亲爱,在什么时候看?我的体会就是最好在小孩三、四个月,你去观察,你看父母对他的爱护。小孩虽然不会说话,你看那个动作,你看他的眼神,他对父母那种爱,那是天性,这个不是哪个教的。

中国的教育就从这里兴起的,这是自性的流露,中国教育的根源就是父子的亲爱。教育的目的是如何把这种亲爱,就是父母对子女,子女对父母这种亲爱,一生不变质,这是中国教育的目的,爱的教育。第二个目的,是把这种爱发扬光大,爱你的兄弟,爱你的家庭,爱你的家族,爱你邻里乡党,爱社会,爱国家,发展到最后「凡是人,皆须爱」。这种教育从小培养,这个族群它当然是一个和平的族群。所以在中国这个社会,我们常讲五千年的历史文化,五千年来太平、长治久安,靠什么?就靠这个教育。中国教育是以孝为中心。没有提到孝敬父亲,讲到孝敬母亲,难道父亲就不孝敬了吗?他推广到「凡是人,皆须爱」,你说他爱不爱他的父亲?所以文字上没有,意思它都包括了。

中国人最重视的是家庭历史,家庭历史是家谱。家家有祠堂,祠堂是供奉祖先的。老祖宗追溯到最远的,中国有文字到现在是四千五百年,黄帝时候创造的文字,黄帝以前没有文字。但是从传说当中,我们知道黄帝以前有神农氏,神农氏之前有伏羲氏,这都是非常可靠的历史。神农到黄帝五百年,伏羲到神农也是五百年,这一千年。孔夫子集大成是集古代传说的大成,因为那时候没有文字,到孔子的时候已经有文字了,把古代的传说记录下来,传给后世。所以中国人称炎黄后裔,炎帝、黄帝、伏羲氏的后裔,这是有道理的。每个姓氏,现在就是文化大革命把这个摧毁了,祠堂没有了,家谱没有了,把中国人的孝亲祭祖的根毁掉了。可是现在你看看,改革开放之后,我看国内很多地方兴建祠堂,有很多人在修家谱,这是人性,出自於人性,慢慢还是会恢复起来。现在***也重视传统文化了,这些都是好事情,会给社会带来安定,给世界带来和平。所以,中国的文化是孝的文化,中国的教育是孝的教育,这是我们应当要知道的。你说怎么样理解悖逆父母?你去读《孝经》,这个书现在非常普遍,也是中国人必须要读的。

摘自学佛答问(答香港参学同修之一0一)(共一集) 

老法师主讲2008/9/5 讲于 香港佛陀教育协会

 

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

 

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