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净土法门:学《无量寿经》,可否同时学净土其他经典或《地藏经》、《金刚经》?

  问:学《无量寿经》,可否同时学净土其他经典或《地藏经》、《金刚经》?

  答:净土三经或者是五经,甚至于祖师的著述,在平常可以看,不是完全禁止不能看,而是当作参考书看,不是专修。专修决定是一门,这一门天天要读,一天都不能缺。不是专修的,每天抽一个小时、半个小时看也未尝不可。所以,主修跟助修要分得很清楚,这是古德常跟我们讲的“正助***”,决定不能妨碍正修,这样就好。

  每天抽少许时间来看,而且不能同时看两部,同时看两部,你的心是杂乱的。比如说我们专修净土,我想看《金刚经》,每天VCD看一片,看完之后,也不必放在心上,也不必去执着,对自己有好处;功夫完全用在你所修学主修的经典上,这样就好。《金刚经》看完之后再看《地藏经》,或者是《地藏经》看完之后再看《金刚经》,只看一种,不要看两种,这样就好。当然,功夫做到纯熟,这些东西统统都不看了,就是一门,不要说经典,就是一句佛号,都有不可思议的功力。

  我们为什么不能一门深入,还要看看这个、看看那个?烦恼习气太重了,没有办法改过来。跟这个锅漏匠比,差远了,确实不如他。人家念了三年都能站着往生,你行吗?一句佛号。经教做什么用的?明理,经教是明理用的。道理明白了,真搞清楚就不要了,还要它干什么?功夫一直用下去,决定有成就。

  发心弘法的人,这是不得已,必须要涉猎经教,不是为自己,是为了帮助别人。别人想听这个经、想听那个经,那只好多学,广学多闻是为众生,这个要知道;一心不乱是为自己,自行化他,一定要搞清楚、搞明白。

  我们这一生学佛,我是以自行为重,还是以化他为重?自行为重,自己一定往生有把握,然后我才发心帮助别人,弘法利生。如果是以别人为重,我帮助别人,跟别人广结法缘,自己能不能了生死暂时放在一边,不去理会,这是一般人讲学地藏菩萨的精神,“我不入地狱,谁入地狱”,是了不起的大愿。但是问题在哪里?你将来真的搞轮回、搞堕落,谁来救你?这是一句老实话,这是事实真相。佛经常讲:“自己未度而能度人,无有是处。”佛已经这样警惕我们,佛也是希望我们自己要先得度,然后再帮助别人,这个正确。帮助别人势必要涉猎世出世间一切事物,对于自己品位决定有损害,但是那个不怕,肯定往生,往生品位低一点,牺牲品位,行;如果牺牲往生,决定错了,那就大错特错了。下下品往生都没有关系,这是过去祖师大德给我们示现的,我们要懂得,决定不能够疏忽。

  所以修学,特别是初学,以不夹杂为第一。实在不得已,就少夹杂,不要夹杂太多,这是没有法子的事情,不得已的办法,最好不夹杂。把世间的名闻利养、得失要看破,要真正放下。别人来问我,我告诉他:“我只懂这个法门,这个法门以外的我不懂,你去请教别人。”这是正确的,千万不要怕,“我要不多学一点,别人问我我都不懂,好难为情!”难为情、爱面子,对自己的伤害就太大太大了。这些道理要懂得,利害得失更要清楚、要明了。

  文摘恭录:学佛答问(第六十一集) 2001/2/25 新加坡佛教居士林 档名:21-090-0061

 

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