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圣空法师:修地藏法门和修楞严法门有冲突吗?

  《地藏经》是佛讲的,《楞严经》也是佛讲的,只是针对的环境,因缘根基不同而以。楞严也是一个方法,地藏也是一个方法。门只有六个,法有八万四千,谈不上门。至于你用哪个法进进出出那是你的事情,关键是解决问题。门有六个,哪六个门?六根,所以门只有六个,你不要法后面加上一个门,那就变成八万四千法门了,那更掌握不了。

  对于这个我没有想法,我还是那句话,只要是拥护阿弥陀佛,你到我这里来,我全拥护支持,所以我们要知道,没有冲突。

  阿难发了一个愿:将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩,如一众生未成佛,终不于此取泥洹。地藏菩萨发了一个愿:众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。地藏菩萨和阿难发的愿是一样的,都是释伽佛的弟子,都是在释迦门下发愿发心,弘扬佛法。

  《地藏经》有这么一段经文说,佛呀,你放心吧,阎浮提众生你灭度之后全托付于我。《楞严经》阿难也说了,佛呀,你放心吧,如果有一个众生没明白这个道理,我终不取涅槃。所以地藏菩萨和阿难是同事,是战友。打个比方,地藏菩萨是海军,下海。阿难是空军,所以我们修的这个方法不相冲突的,水陆空要全面的,我们要武装起来,才能夺取胜利,是不是?不能排斥哪个,不能说哪个对哪个错,只是运用不同。

  我们大家要团结起来,我们本是一家人,如果我们互相排斥,这些人已经找不到方向了,找不到目标了,自己回家搞个什么念佛堂,搞个精舍,在那一个人盲修瞎练,最后也不找师父,也不上寺院了,在那修来修去,搞的乱七八糟,不能受益。那所有的人都不上寺院了,三宝就没有了,没有僧宝的话,佛法就灭亡了。

  其实我们也存在很大问题,我们不给提供这个条件,那你们只能自己找地方了,所以我看到这个严重性,现在我准备改变我的思维,我要给所有的人提供方便,也是方便我自己。你只要在这,不管用哪个法,只要我们的目的是相同的,成佛,了脱生死,最后我们灵山会上再相见,解决问题不就完了吗?而且我不仅给你提供地方,我还要给你提供吃的,住的。你们来了,自己做饭,自己区域,自己打理,我建好了给你们用,那这样我们的佛法才能兴旺,是不是?

  所以这个是不相冲突的,地藏是一个法,楞严是一个法,地藏是从事上而去下手,楞严是从理上而去下手,理通事通,理事无碍,事事圆融,必须的。

 

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